训练课程
周家拳武术的训练内容能充分调动发挥人体的潜在能力。除了对于气息调节,武术训练,体能训练,自卫术,散打和传统项目的训练,我们更加关注于徒手及持械形式。此些套路样式(如日本空手道,中国拳法)主要涉及自防技巧,是基于了五种动物的特点。龙吟,虎啸,豹窜,蛇缠,鹤立,是拳法的原型,并在拳法中栩栩如生地表现出来。其中虎拳练骨,龙拳练神,豹拳练力,鹤拳练静,蛇拳练气。日本的空手道也包含此动物五形,但不及中国武术运用的完整与精炼。
在训练的第一阶段,学生会接触到至少五招周家拳招式。根据个人能力及天资,训练课程会持续四到五年,通过最终考核后拥有黑带。在后续训练阶段,研习的招式难度会增加且更具复杂。通过密集且艰苦的训练,学生们学习到如何增强自己的技巧,并在对决练习阶段将其巧妙运用调整以对抗对手。武术套路的丰富使学生能够选择到适合于个人的表现、能力及要求的招式。
这种形式的课程训练所带来的一个基本影响就是某些特性,诸如柔韧性,毅力,反应速度,耐力,感知度的明显提高,而进攻性会逐渐减少。另一个重要影响就是学生耳濡目染,深切体会实践到周家的品行行为。这种品行影响促使了学生们在训练期间建立起互信友好的关系并建立起自己的日常生活准则-对同胞无过激进攻行为。
译者: 邹杰
历史
岭光国术研究社所推介和传授的武术,是属于中外周家拳或洪头蔡尾拳。
谈起周家拳,就自然使人联想起大名鼎鼎的周龙,他是周家拳的祖师。
周家一门五杰,以周龙为首,他在十位兄弟中排行第五,周协排行第六、周彪排行第八、周海排行第九及周田排行第十;其中周彪和周海乃是孪生兄弟;他们五兄弟合称周家五虎,生长于广东新会县沙富乡。
周龙师傅最先是向其叔父周雄喜先生学洪拳,同时向蔡九仪之后代蔡九公学蔡家拳。南下谋生后又得泓一法师授北派拳术。因此周龙师傅不愧为一武林奇才,他融会贯通,撷取各派武艺,去芜存菁,创出了独树一格的周家拳,并早就了武术武林人才。周龙师傅却不幸因病英年早逝,不然他的成就不止于此。他传扬中华武术的丰功伟绩,常被后人所传颂及敬仰,并永远铭记于心。
周龙逝世后隔年,即一九零二年,其弟周彪师傅见周家馆之声誉日隆,不忍荒弃无人照顾,遂怡然辞卸福军教职,继承周龙主持馆务。翌年开设第一分馆。由一九二零至一九二一年,周彪先后开设了十四间分馆。
一九三六年英皇乔治六世登基,举行加冕大典,香港亦举行庆祝大游行。周彪连同一批武林朋友往港参加,同时在九龙东乐戏院公开表演。之后也乘到港之便,于香港九如坊设馆授徒,并由同抵港的麦展晴协助料理馆务。
周彪师傅在港期间,曾几度受聘于花纱行,归片行等为国术教席。同年他将在港的武术馆改称为“中外仁义堂”, 其意义即表示此乃中国以外之分馆,此后一直沿用至今。
第二次世界大战爆发后至战争结束的这段期间,因受战乱时局的影响,所有在广东的馆务皆告停顿。周彪师傅和其他兄弟都留在国内度过四年的战乱时间。大战一结束,各地馆务又逐渐恢复以往的基础。而正当竭力推动馆务,以期发扬中华武术传统时,岂料国内又发生内战,遂使一切活动又告停止。
一九四九年,周彪师傅与周田师叔两位,由广州经澳门往港谋出路。周师傅抵港后,立即受聘于鲜鱼行总会,担任首席教练。而周田师叔也在港黄大仙地区,涉馆授徒。正当极力发扬国本,前途可期之时,却可惜天不假年,于一九六一年,农历元月十九日与世长辞。周彪师傅亦不幸于同年农历三月十四日,病逝于港邸。从此一代拳术先师永别人间,而后人只能凭追忆,将他们所遗留下来的国术精华,共同切磋并发扬光大。
周家拳的兴起,只不过短短近百年时间,但却不失为比较全面、完善和系统化的拳术。其发展非常快,在中国国内,如广州、佛山、官山、江门、台山、新昌、九江、肇庆、梧州等,国外如港澳、新马、美国、英国和西欧等地方,都有人在传扬中外周家拳术。